打破虚空消亿劫，既登彼岸舍舟楫。
阅尽丹经万万篇，末后一句无人说。
或问：既登彼岸舍舟楫，末后一句究竟如何？是不能说乎？抑不肯说乎？
答曰：古人不肯说耳。
或问：何故不肯说？
答曰：恐根器浅薄之人闻而惊骇，遂致失其信仰心耳。
或曰：先生之学素以彻底见称，今日何妨相告。
余曰：君不惊骇？
或对曰：决不惊骇！
余曰：有几分信仰？
或对曰：有十二分信仰！
余曰：可矣。既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。
问者默然含笑而退。
以上是陈撄宁先生《二十四首丹诀串述》的最后一段，前面的丹诀诗句暂且不谈，我们仅就“既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。”一句来探究一二。
何谓“再入轮回做众生”呢？修炼修了一圈又回到轮回里去了吗？（不讨论到底有没有轮回，这里仅就陈师的文章而言），那道家仙学到头来岂不是一场空忙吗？网络的修炼论坛上也就这句话而聚讼纷纷，这是肯定的；因为别说网络云修炼者和网络杠精们，就是普通好道之士，若是没读过陈师其他文章的必然也会有此许多“惊骇”。
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诸公若是多读书明理，才能无此惊骇。在陈撄宁先生的文章《答上海钱心君七问》里，陈师说要以仙学来对抗现代的各种杀人武器、原子弹，消弭战争，挽救世人的生命。又多次在文章中表示若侥幸成功，亦绝不飞升、“绝不当自了汉”，要把“人间变成极乐世界，不必再到别处找极乐了。”陈撄宁先生深通佛教，但不是佛教徒，然而这一片救世慈心，不是活菩萨又是什么呢？
综上所述，结合陈师撄宁的一贯主张，我们就不难看出陈撄宁先生“既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。”的真意了。这句话实在是说修炼成功了也不可独自逍遥，要济世救人、传道利生。道教说成仙要立“三千大善、八百小善”，陈撄宁虽然没有成就，但是有此普救世人之心，阐扬传真道之举，大而化之，何止是立了是“三千大善，八百小善”呢？返回搜狐，查看更多